Moğolları İlk Kez Yenen Devlet Kimdir? – Öğrenmenin Dönüştürücü Gücüyle Tarihe Bakmak Bir eğitimci olarak her dersin başında şunu söylerim: “Tarih sadece geçmişi anlamak değil, bugünü şekillendirmektir.” Öğrenme; bir bilgi aktarımı değil, bir dönüşüm sürecidir. Tıpkı bir öğrencinin ön yargılarını aşarak yeni bir bakış açısına ulaşması gibi, insanlık da tarihte karşılaştığı büyük güçlerle yüzleşerek yeni düşünme biçimleri geliştirir. Bu bağlamda, “Moğolları ilk kez yenen devlet kimdir?” sorusu, sadece askeri bir mesele değil; aynı zamanda öğrenme, uyum ve gelişme süreçlerinin bir sembolüdür. Tarihsel Bağlam: Moğolların Yenilmezlik İmajı 13. yüzyıl, Moğol İmparatorluğu’nun kıtaları aşan gücüyle tarihe kazındığı bir dönemdi. Cengiz Han’ın orduları,…
8 YorumKategori: Makaleler
Kuvvet Kelimesi Nasıl Yazılır? Ekonomik Bir Perspektiften “Kuvvet” Kavramı Ekonomi biliminin temelinde “kıt kaynaklar” ve “sonsuz ihtiyaçlar” arasındaki dengenin aranışı vardır. Bir ekonomist için her tercih, bir diğerinden vazgeçiştir. İşte bu noktada “kuvvet” kelimesi yalnızca dilbilgisel bir mesele değil, aynı zamanda ekonomik bir metafordur. Çünkü kuvvet, hem bireyin hem de toplumun üretim, tüketim ve karar alma süreçlerindeki itici güçtür. Bu yazıda “kuvvet kelimesi nasıl yazılır?” sorusunu, sadece imla açısından değil; piyasa dinamikleri, bireysel tercihler ve toplumsal refah açısından da analiz edeceğiz. Kuvvet: Doğru Yazım, Doğru Anlam Türk Dil Kurumu’na göre kelimenin doğru yazımı “kuvvet” şeklindedir. “Kuvet”, “kuvetli” gibi yanlış yazımlar…
4 YorumKalp Tam Olarak Nerede? Farklı Bakış Açılarıyla Bir Yolculuk Kalbin yerini sormak aslında basit bir anatomi sorusu gibi görünse de, işin içine biraz duygu, biraz da toplumsal bakış açısı girince mesele bambaşka bir hal alıyor. Ben, bu yazıda sadece organın konumunu değil; insanların “kalp” denince aklına gelen anlamları da keşfetmek istiyorum. Çünkü bazen bir doktorun kalp dediğiyle bir şairin kalp dediği aynı noktada atmaz. Bilimin Gözüyle: Kalp Gerçekte Nerede? Tıbbi olarak baktığımızda kalp, göğüs kafesimizin ortasında, hafifçe sola eğik bir şekilde, sternumun (iman tahtası kemiği) arkasında yer alır. Aslında sanıldığı kadar “tam solda” değildir; göğüs boşluğunun ortasındadır ama sol tarafa…
6 YorumBir Psikoloğun Merakı: Yaratıcılığın Bedeli Ne Kadardır? Bir psikolog olarak insanların yalnızca davranışlarını değil, bu davranışların ardındaki motivasyonları da merak ederim. “İnsan emeğinin değeri nedir?” sorusu, sadece ekonomiyle değil, insan psikolojisiyle de ilgilidir. Grafiker mesleği de bu sorunun merkezinde yer alır. Çünkü bir grafiker, yalnızca görsel üreten biri değildir; duyguları şekle, düşünceleri renge, kimliği tasarıma dönüştüren bir zihin ustasıdır. Peki, grafiker ne kadar maaş alıyor? Soru basit görünse de, ardında yatan psikolojik katmanlar düşündüğünüzden çok daha derindir. Bu yazıda grafiker maaşlarını bilişsel, duygusal ve sosyal psikoloji perspektiflerinden ele alacağız. Çünkü maaş, sadece bir sayı değil; algı, değer ve aidiyetin sembolüdür.…
8 YorumBir Yolculuğun Başlangıcı: Harcırahın Hikâyesi Bir sabah kahvesini eline almış, pencereden dışarıyı izliyordu Zeynep. Gökyüzü gri, ama içinde umut vardı. Şirketin yeni görevi için şehir dışına gitmesi gerekiyordu. Valizini hazırlarken aklında bin bir soru dönüyordu. “Harcırah kim tarafından ödenir? Ulaşım masrafları, konaklama, yemek… Bunların hepsi bana mı ait olacak?” O sırada ofisteki arkadaşlarından biri, Mehmet, masasına yaslanmış hesap tablolarına gömülmüştü. Zeynep’in sorusunu duyduğunda başını kaldırdı. O, çözüm odaklı, planlı, stratejik biriydi. Her şeyin net, kuralına uygun olmasını isterdi. Zeynep ise daha çok duygularıyla, insan ilişkileriyle hareket eden, empatik bir karakterdi. Bu iki zıt ama tamamlayıcı kişilik, o gün harcırahın ardındaki…
Yorum Bırak1 Kilo Kas Kaç Kilo? Toplumsal Ağırlıkların Anatomisi Bir sosyolog olarak bazen laboratuvarım bir spor salonu, bazen bir pazar yeri, bazen de bir kahve masası olur. “1 kilo kas kaç kilo?” sorusunu ilk duyduğumda, yanıtın biyolojik değil, kültürel olduğunu fark ettim. Çünkü bu soru, yalnızca bedenin fiziğini değil; toplumun insan bedenine yüklediği anlamları da tartışmaya açar. Güç, incelik, hacim, dayanıklılık… Bunlar sadece biyolojik ölçüler değil, aynı zamanda toplumsal normların yansımasıdır. Bedenin toplumsal inşası: Kasın anlamı değişiyor Her toplum, bedene kendi değer sistemine göre bir anlam verir. Endüstri devrimiyle birlikte beden, üretimin bir aracıydı; güçlü kaslar, emeğin sembolüydü. Ancak post-endüstriyel dönemde…
6 Yorumİzale-i Şuyu Davasına Kimler Katılabilir? Pedagojik Bir Bakış Öğrenmenin dönüştürücü gücü, hayatımıza dokunan her alanda kendini gösterir. Bir öğretmen olarak, her öğrencinin potansiyelini keşfetme ve bu potansiyelin gelişmesine katkı sağlama sorumluluğum var. Benim için öğrenmek, yalnızca bilgi aktarmak değil; aynı zamanda düşünme biçimlerini dönüştürmek, toplumsal algıları sorgulatmak ve bireysel farkındalıkları artırmaktır. Bu yazımda, pedagojik bakış açısıyla bir hukuk terimi olan “İzale-i Şuyu” davasını inceleyeceğiz. Ancak konuyu yalnızca hukuki açıdan ele almakla kalmayacak, aynı zamanda bireysel ve toplumsal etkilere, öğrenme teorilerine ve pedagojik yöntemlere nasıl yansıdığını da tartışacağız. İzale-i Şuyu Davası: Hukuki Bir Kavramın Derinliklerine İnmek İzale-i Şuyu davası, Türk Medeni…
Yorum BırakGökyüzünün Diğer Adı Nedir? Gücün, İktidarın ve Vatandaşlığın Üzerine Siyasal Bir Okuma Gökyüzüne bakan her insan aslında aynı manzarayı görmez; kimisi yıldızları sayar, kimisi sınırları hayal eder, kimisi de güç ilişkilerini düşünür. Bir siyaset bilimci için gökyüzü, yalnızca doğa değil, iktidarın en eski metaforlarından biridir. Gökyüzü, tanrısal otoritenin, görünmeyen gücün ve mutlak düzenin simgesidir. Peki, gökyüzünün diğer adı nedir? Sadece “sema” mı, yoksa “iktidarın sahnesi” mi? Bu soruyu yanıtlamak, sadece bir kelimeyi değil, insanlığın iktidarla kurduğu kadim ilişkiyi çözümlemektir. Gökyüzü, siyasetin tarihsel metaforudur — tanrılardan krallara, ulus devletlerden dijital toplumlara kadar uzanan bir güç alanı. Gökyüzü ve İktidar: Yüksekliğin Politik…
Yorum BırakMücazat Ne Demek TDK? “Ceza”yı Unuttukça Dilimiz Neyi Kaybediyor? Peşin söyleyeyim: “Mücazat” kelimesi bugün gözden düşmüş olabilir ama bu, onu sözlük dipnotuna sürüp unutabileceğimiz anlamına gelmiyor. Tam tersine, kelimenin dolaşımdan çekilmesi, adalet ve ceza fikrini nasıl konuştuğumuz üzerine çıplak bir ayna tutuyor. Evet, sözlüklerde karşılığı kabaca “cezalandırma, ceza” — ama bu kadar basit değil. :contentReference[oaicite:0]{index=0} TDK Çerçevesi: Tanım Var, Vurgusu Eksik Mücazat, kökeni Arapça mucāzāt’a uzanan; anlam alanı “suça karşılık verilen ceza/cezalandırma” olan bir kelime. TDK uyumlu derlem ve sözlük sitelerinde “işlenen bir suçtan ötürü ceza verme; ceza” karşılığıyla ve çoğu kez “esk.” notuyla geçiyor. Ne yazık ki kullanıcıya, bu…
Yorum BırakGezegen Kelimesinin Eş Anlamı Nedir? Edebiyat Perspektifinden Bir İnceleme Kelimenin gücü, insanın en derin duygularını ve en karmaşık düşüncelerini anlamlı bir biçimde ifade etmesine olanak tanır. Her kelime, bir dünya barındırır içinde; her bir anlamı, bir başka anlatıya dönüşebilir, farklı anlam katmanlarıyla yeni bir evren yaratabilir. Edebiyat, bu gücü en verimli şekilde kullandığı alandır. Yazılı kelimeler, yalnızca dış dünyayı değil, aynı zamanda iç dünyamızı da şekillendirir. Ve bu yazı, bir kelimenin ardındaki derin anlamları çözümlemeye yönelik bir adım olacak. Bugün, “gezegen” kelimesinin eş anlamlarını edebi bir bakış açısıyla inceleyeceğiz. Bu kelimenin yalnızca bir gök cismi olmadığını, dilin bir parçası olarak…
Yorum Bırak